牛少，鸡多

王友琴女士在她那本《文革受难者》当中讲了这样一件事情。

有一位受访者，文革中被定成“现行反革命”下放到劳改农场。他在那里做过很多活计，其中之一是放牛。这个人是学习工程的，对放牛一窍不通，面对这些听不懂人说话的庞然大物，心里很是紧张。过了一段时间，他发现牛群温良，对自己并无敌意，也逐渐听从他的指挥。

农场里有一棵大柳树，附近的青草茂盛肥嫩，他就常常带着牛群到那里吃草。

后来有一只牛老了干不动活儿了，因此被杀掉，被杀的地方也是在大柳树旁边。

之后他再带牛群去大柳树旁吃草的时候，想不到这些牛竟停步不前，哞哞长叫，声音十分悲切。后来他又试过几次，可牛群依然抗拒，且哀鸣如初，他听了也黯然。后来索性再不赶牛群过去，不论那边的青草如何肥美。即便多年以后，他仍然感叹于牛的记忆和坚持。

王友琴听了很好奇，问：牛记得那是同伴被杀的地方拒绝前往，难道动物也有这样的同情心和记忆力吗？

受访者回答，牛的确是这样，但不代表别的动物也是如此。比如鸡就不是这样——在杀过鸡的地方，别的鸡照样嬉戏玩乐，好像什么也没发生过。有时候，一群鸡中间有几只被抓出来宰掉了，拔毛开膛，肠子之类的被丢在地上，别的鸡就跑来啄食，互相争抢……

记得读《文革受难者》到这里的时候，我很受震撼。王友琴女士说，这绝对是一段真实的经历，而不是有意编织了寓言或讽刺。

我却觉得她的解释多此一举，这牛鸡之间的故事不是讽刺又是什么呢？在鸡形版图的国度，“牛”的下场是永远不会欢喜的，倒是“鸡”们，没心没肺知足常乐难得糊涂地繁衍传承了所谓的五千年。

——原文写于08年12月，发在牛博网的博客上，后连同网站一道被删。